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1: 人間七七四年 2016/12/11(日) 10:10:05.87 ID:ztZoVdUQ
徳川の天海や崇伝、毛利の恵心や恵瓊、織田の沢彦や日乗、
伊達の宗乙、今川の雪斎など大名に関わった僧は多数いますが
それら僧について色々と考察してみましょう








2: 人間七七四年 2016/12/11(日) 16:27:13.98 ID:7Y1I5KKE
神龍院 梵舜

4: 人間七七四年 2016/12/13(火) 21:47:17.96 ID:oKXshnbh
神龍院梵舜って豊国神社再建を断られて家康呪詛したとか言う僧か

神龍院 梵舜(しんりゅういん ぼんしゅん、天文22年(1553年) - 寛永9年11月18日(1632年12月29日))は、戦国時代から江戸時代初期にかけての神道家。豊国廟の社僧として有名。30歳から約半世紀を記した『梵舜日記』を遺したことでも知られる。

慶長3年(1598年)に豊臣秀吉が逝去すると、梵舜は兄である吉田兼見と共に豊国廟の創立に尽力、その社僧となる。慶長20年(1615年)の大坂の陣で豊臣家が滅びると状況が一変、家康によって方広寺の鎮守とするために豊国神社の破却を命じられる。
元和2年(1616年)4月に徳川家康が逝去すると、梵舜はその葬儀を任され家康を久能山に埋葬した。一方で梵舜は日記によると、豊国神社の破却決定から家康の発病まで各所の神社に多くの祈願をしており、津田三郎は家康を呪詛する意図があったと推測している。


3: 人間七七四年 2016/12/12(月) 03:47:56.69 ID:msssbrfl
安国寺恵瓊って、秀吉を「さりとてはの者」っていう評価する一方、日乗を「太公望」と評価してたらしいな
全然慧眼じゃないじゃん

12: 人間七七四年 2016/12/26(月) 11:53:46.40 ID:4O7EKnkG
>>3
自分に好意的に接してくれた相手を持ち上げただけでしょう
関ヶ原での行動を見ても、その人物はしれているだろう
35: 人間七七四年 2017/02/04(土) 21:41:23.16 ID:ADii1Oc5
毛利家の政僧と言えば安国寺恵瓊が有名だけどその師匠で隆元が深く帰依していたと言われる竺雲恵心は毛利家にどの程度政治的影響力があたんだろう

5: 人間七七四年 2016/12/13(火) 23:33:00.93 ID:UcI9muwD
なんとかショウタイって僧がいなかったっけ?

6: 人間七七四年 2016/12/14(水) 23:55:44.43 ID:qY8giK4N
西笑承兌か?居たよ。
確か冬の陣の頃豊臣と徳川の間の使僧だったりした人。

7: 人間七七四年 2016/12/15(木) 01:21:39.74 ID:77RSOK9/
筥崎座主の安武方清は、立花ギン千代の異父兄で立花家に色々協力してたらしいが大僧正になった後で、筥崎を出て柳川に行って立花家臣になったんだったかな

8: 人間七七四年 2016/12/16(金) 08:56:00.09 ID:jOi43H8j
家康の政僧だが天海や崇伝に比べ三要元佶がいまいち影が薄いのは何故だろう

9: 人間七七四年 2016/12/20(火) 23:11:51.64 ID:liaHT95k
>>8
やっていることが朱印状の発行とかいまいち地味だし
なにより大坂の陣前に無くなっているから
見せ場が無いからじゃないかな

11: 人間七七四年 2016/12/25(日) 22:18:33.63 ID:78gDcP/Z
寿桂尼とか北政所、慶誾尼、常高院など夫の死後出家して色々と政治に影響を残した尼さんも一種の政僧なのかな

17: 人間七七四年 2016/12/29(木) 12:49:20.32 ID:7zNpBGAq
>>11
彼女達は大名の妻や身内という特別な「御家の女主人」というべき人だった上に才覚もあったから政治に采配を振るえたので、ただの縁も無い尼僧ならあんな事は不可能に近いし実例もない。
これは彼女達の立場が為せる業。己の才覚と影響力で大名に関わった政僧達とはちょっと違うような。

13: 人間七七四年 2016/12/27(火) 22:08:24.02 ID:qtSBTehn
天海は蘆名氏、崇伝は一色氏、恵瓊は武田氏、
雪斎は氏親の息子説があるし、政僧言われる人は血筋がいい人が多いのかな?

16: 人間七七四年 2016/12/29(木) 10:59:35.25 ID:F31cUL4i
>>13
比叡山のトップは天皇の弟だったし

15: 人間七七四年 2016/12/28(水) 21:38:31.32 ID:7Q22Aj62
沢彦とか信長の師匠とか言われているけど岐阜の命名くらいであまり有名な逸話が無いな
快川紹喜と兄弟の契りを結んだとかも言われているけど実際どうなんだろう

18: 人間七七四年 2017/01/01(日) 21:46:09.62 ID:ubRKYdKn
政僧とは違うかも知れないが方広寺の鐘銘を書いた文英清韓、加藤清正の祐筆だったらしいが、加藤家を豊臣家につなぎ止める為に選んだのかなぁ、やぶ蛇になったけど
ただ大坂の陣のあと拘束されたけど、家康の死後羅山らの取りなしによって許されているんだよな

19: 人間七七四年 2017/01/02(月) 22:25:17.56 ID:FTNfBFz4
幼少時僧に教育を受けた戦国大名って結構いそうだし、影響力が大きいのも仕方ないかなって感じだな

21: 人間七七四年 2017/01/03(火) 17:44:05.17 ID:zfJ+o63K
>>19
今川義元、徳川家康と雪斎の関係もあるな。
僧侶は読み書きがができるから、教育者でもあった。これは、ヨーロッパでも同じで修道院が大学の元になってる。

36: 人間七七四年 2017/03/07(火) 08:26:53.44 ID:vP/G0xQS
>>21
創作物だと家康は雪斎の薫陶を受けたことになっている物があるけど実際はどうだろう
研究者では受けた派と受けなかった派だとどちらが多いんだろうか

37: 人間七七四年 2017/03/07(火) 09:26:28.94 ID:zpMKLTX7
家康再建の臨済寺に竹千代手習いの間が有るんだよな。 
家康としては雪斎の思い出が有った感じだ。

20: 人間七七四年 2017/01/03(火) 16:24:56.62 ID:+kO9W3L+
いいとこの寺社は貴種がトップだしね

25: 人間七七四年 2017/01/06(金) 14:36:52.16 ID:bUjlM6Ak
>>20
それこそ松平家は超誉存牛とか輩出してるからな
豊臣政権以降家康は京での貴族や文化人とのコネクションを強めて結果的に天下人に近づいていくけど、こういう下地になった可能性は間違いなくあるだろうね

22: 人間七七四年 2017/01/05(木) 23:35:56.98 ID:6F/yLEN+
若い頃の家康に影響を与えた僧侶だと登誉天室ってのもいるみたいだけど
いまいち事跡が分からないな

23: 人間七七四年 2017/01/06(金) 00:12:05.85 ID:iCMBunmr
大樹寺の僧か。厭離穢土欣求浄土

24: 人間七七四年 2017/01/06(金) 04:32:07.43 ID:D/Iz7Z4w
>>23
家康、一生かけてその目標を達成して戦乱を終わらせたからな。

26: 人間七七四年 2017/01/06(金) 17:21:46.23 ID:jr1wekrP
大樹寺は、征夷大将軍寺の意味で、ご先祖は子孫から将軍が出ることを祈願して建立したとか。
将軍家菩提寺を領内に持った藩主も大変だったろう。

27: 人間七七四年 2017/01/07(土) 01:14:18.43 ID:ii6W3FFL
登誉は桶狭間後に大樹寺が織田軍に囲まれた時に家康と共に戦ったんじゃなかったっけ?

大樹寺(だいじゅじ/だいじゅうじ)は、愛知県岡崎市(三河国)にある浄土宗の寺院。徳川氏(松平氏)の菩提寺であり、歴代当主の墓や歴代将軍(大樹公)の位牌が安置されている。

寺の言い伝えによれば、永禄3年(1560年)桶狭間の戦いで総大将義元を失った今川軍は潰走、拠点の大高城で織田方の水野信元の使者からの義元討死の報を聞いた松平元康(徳川家康)は、追手を逃れて手勢18名とともに当寺に逃げ込んだ。しかしついに寺を囲んだ追撃の前に絶望した元康は、先祖の松平八代墓前で自害して果てる決意を固め、第13代住職登誉天室に告げた。しかし登誉は問答の末「厭離穢土 欣求浄土」の教えを説いて諭した。これによって元康は、生き延びて天下を平定し、平和な世を築く決意を固めたという。

元康は奮起し、教えを書した旗を立て、およそ500人の寺僧とともに奮戦し郎党を退散させた。以来、家康はこの言葉を馬印として掲げるようになる。


32: 人間七七四年 2017/01/22(日) 22:12:35.24 ID:m3+62r28
戦国大名の中で早雲や信玄、謙信みたいに出家する人と氏康や元就みたいに出家しない人の違いは何なんだろう

33: 人間七七四年 2017/01/22(日) 23:47:17.63 ID:4Kc809oj
自らの所業に何か自責や後悔がある人は出家するっていう何の根拠もない物凄いざっくりしたイメージ

34: 人間七七四年 2017/01/24(火) 21:46:44.17 ID:Liw29FpC
氏綱みたいに弟の幻庵とかを出家させて当主である自分は俗人のままでいるとかは



引用元: ・【黒衣の宰相】政僧について考えてみる【師匠・外交僧】



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